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La mujer identificada como «Agnes» en «Windswept House» de Malachi Martin ha salido a la luz con un relato de primera mano sobre el supuesto abuso ritual satánico cometido por el difunto cardenal.
La conocí en persona la semana pasada.
La semana pasada (el padre David Nix) cenó durante cuatro horas con la víctima del cardenal Bernardin y su esposo. Ella tiene ahora 80 años. El abuso ritual satánico le ocurrió hace unos 70 años a manos del padre Joseph Bernardin (luego cardenal arzobispo de Chicago, arriba a la izquierda). El abuso ocurrió en la iglesia de Santa María de Greenville, Carolina del Sur (arriba a la derecha).
El arzobispo Viganò describe aquí muy bien el doble juego de los actores de este deplorable episodio: desde el Vaticano, que excluye de la manera más palmaria posible a la Tradición para que la liturgia en latín deje de tener derecho de ciudadanía en San Pedro, hasta los organizadores y los líderes que abandonaron al rebaño a su suerte, con el fin de instrumentalizar el acontecimiento en beneficio propio.
Según se informa, cardenales conservadores ayudaron a elegir a Prevost. Un año después, Roma rechaza a los peregrinos tradicionalistas.
En este artículo de Chris Jackson —un texto que, a la vez que está bien documentado, yerra por completo en su planteamiento—, hallamos la confirmación de un hecho sorprendente: el resultado del cónclave de 2025 se habría decidido, al parecer, durante una cena ofrecida por el cardenal Burke. Cabe recordar que Burke es, posiblemente, uno de los cardenales (auténticos) que mejor conoce la 'Magna Quaestio'. En lugar de defender los derechos de la Sede Apostólica —tal como le exige la 'Universi Dominici Gregis'—, habría optado por negociarlos a cambio de concesiones litúrgicas. ¡El 'munus' a cambio del latín! Los «conservadores» se equivocan gravemente al depositar su confianza en tales traidores, quienes, por este mismo acto, incurren en excomunión latae sententiae (UDG, n.º 81).
La elección de León XIV fue el siguiente paso de la «Revolución de San Galo».
El pastor Unterhalt rebate a fondo dos argumentos ya clásicos: por un lado, la afirmación de que cada elemento de la revolución que se desarrolla en el Vaticano ha surgido de manera espontánea y sin ningún plan preconcebido; por otro, la opinión de que todo ello se sitúa en la continuidad del Concilio Vaticano II y de los Papas de la era conciliar. Resulta evidente que los impostores vestidos de blanco — primero «Francisco», después «León» — siguen al pie de la letra aquel programa elaborado por Martini y el «Grupo de San Galo»; grupo que había tomado el poder al apartar del cargo a Benedicto XVI.
John Cavadini, nombrado por Benedicto miembro de la Comisión Teológica Internacional, firmó en 2022 que Summorum Pontificum socavó la hermenéutica de la continuidad. Recibirá el premio de manos del Papa el 19 de diciembre
Una broma de carnaval
En estos días se habla mucho del nuevo libro de mons. Viganò, donde el autorizado portavoz de la FSSPX escribe que todos los papas «postconciliares están en estado de cisma con el papado», y los considera «enemigos del papado». Personalmente considero a Juan Pablo II y a Benedicto XVI dos santos, y por ello desaconsejo vivamente leer este artículo a los viganoianos antipapales y enemigos del concilio. Ya he abordado el tema de las dimisiones de Benedicto XVI en mi libro de 2025, pero dado que la Cátedra de Pedro sigue siendo ocupada abusivamente ante la total indiferencia de cardenales y obispos —incluido Viganò—, no es en absoluto superfluo retomar el tema.
Las vidas de sus hijos están en juego
Prefectas mujeres gobiernan ahora órdenes religiosas y ayudan a elegir obispos. Mallorca escenifica una danza en la liturgia de la Asunción mientras Bélgica envía a Roma un embajador que marcha en el Orgullo.
Los titulares italianos han recurrido tanto a esta frase que casi resulta tediosa. Sin embargo, han captado algo que muchos comentaristas católicos prefieren suavizar. En Roma se está produciendo un cambio estructural, y Leo ha dedicado los primeros quince meses de su pontificado a consolidarlo.
He aquí un resumen conciso (384 caracteres): Basándose en las cartas de San Bernardo que defienden el derecho del Papa Inocencio II contra el antipapa Anacleto (1130), Andrea Cionci traza un paralelo con 2013: Benedicto XVI no habiendo renunciado al 'munus' petrino, su pontificado seguía siendo válido. La elección de Francisco era, por tanto, canónicamente nula. Era, como Anacleto, y como lo es hoy el antipapa León, su sucesor, un usurpador, porque no puede haber más de un papa a la vez.
Una voz fuerte, pensante y capaz de hacer pensar
