La venue intermédiaire du Christ
"Voici que je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements." (Apocalypse 16,15)
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#Au Vent de l'Esprit
"Voici que je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille et qui garde ses vêtements." (Apocalypse 16,15)
Venue intermédiaire du Christ : selon de multiples prophéties et des interprétations de passages bibliques, avant le Jugement final, Jésus reviendra vaincre l’Antéchrist et établir une ère de paix terrestre. Selon Sergio Russo et Costanza Settesoldi, les auteurs, accompagnés par des théologiens, ce thème, lié aux signes des temps, invite à veiller, sans pour autant tomber dans le millénarisme. Marie, "Aurore du Soleil", nous guide vers la vérité. À méditer dans la paix avec humilité.
Au cours des dernières décennies, de nombreux groupes de catholiques ont demandé des clarifications et des corrections au Vatican, sans jamais recevoir de réponse.
Le vaticaniste Aldo Maria Valli interviewe le Père Giorgio Maria Faré à l'occasion de son nouveau livre, sous-titré "Comment s'orienter face à la franc-maçonnerie, au modernisme, aux mouvements schismatiques et au gnosticisme".
La crise tragique du logos et le silence glaçant et imperturbable de l'Église. (Suivi du commentaire d'Andrea Cionci)
La mort du philosophe allemand marque la fin d’un grand penseur du rationalisme européen. Défenseur d’une démocratie fondée sur le dialogue, il a reconnu tardivement que la raison séculière ne suffit pas sans la religion. Son débat historique avec Ratzinger révèle les limites d’une modernité coupée de ses racines chrétiennes.
Face au chaos synodal, l’auteur exhorte à privilégier la sainteté personnelle : patience et persévérance, nourries par la mémoire, l’attention, le désir ordonné et des habitudes spirituelles (messe, confessions, jeûne). Former des communautés fidèles, accepter ses limites, offrir ses souffrances pour le Christ, prier pour la persévérance finale et suivre l’exemple de Marie pour transformer le désespoir en mission.
Le P. Giorgio Maria Faré critique la position de Mgr Schneider, qui reconnaît le pape actuel tout en refusant certains enseignements du Magistère. Il affirme qu’une telle "obéissance sélective" contredit le droit canonique et frôle le schisme. Selon lui, si un conflit avec la Tradition est perçu, il faut commencer par examiner la légitimité de l’élection du pape.
Radical Fidelity critique un rapport du Synode des évêques sur la formation des prêtres dans une "Église synodale", qui redéfinit subtilement le sacerdoce en privilégiant une vision relationnelle et communautaire au détriment de sa dimension ontologique et sacrificielle. Il y voit une transformation progressive menaçant l’identité traditionnelle du prêtre et la doctrine catholique.
Le Père Charles Murr soutient que la Maçonnerie, organisation diabolique aux racines gnostiques, a infiltré l'Église catholique après le Concile Vatican II en s'appuyant sur le libéralisme et la démocratie pour répandre ses principes. Il affirme qu'elle contrôle les nominations épiscopales et affaiblit la foi, mais reste convaincu du triomphe final du Christ.
Une lettre inédite de Benoît XVI, écrite en avril 2021 et publiée dans le livre italien La fede del futuro, offre une méditation sur la prière chrétienne. Le pape y définit le Christ comme unique « pont » entre Dieu et l'homme, l'Eucharistie comme sommet de toute prière, et souligne que prier implique humilité, lutte contre l'inertie du cœur et purification des désirs.
Emmanuelle Martin nous présente sainte Hildegarde, une prophétesse pour notre temps. Elle enseigne l’unité de l’âme et du corps, la primauté du salut éternel et le combat entre vertus et vices. Elle appelle à la conversion, à la pénitence et à la fidélité à Dieu, rappelant que la miséricorde divine demeure au cœur des épreuves. Et elle prophétise les derniers temps, l'arrivée de l'Antéchrist et un schisme terrible.