Hiraeth In Exile

Les Allemands vont conserver les mots incorrects de la consécration

Les liturges germanophones préparent une nouvelle révision du Missel Novus Ordo.

On se souvient que Benoît XVI avait demandé que le 'pro multis' soit traduit par 'pour beaucoup' et non 'pour tous'. Cela semble inacceptable pour les allemands comme pour tous ceux qui suivent aveuglément la vague du "todos, todos, todos' chère à Bergoglio. Une trahison de plus de l'héritage ratzingérien, qui avait osé s'affronter au modernistes. A.S.

Le dîner du conclave de Burke et le prix de la lâcheté catholique

Dans cet article de Chris Jackson à la fois bien informé et complètement à côté de la plaque, nous découvrons la confirmation d'une information atterrante : le sort du conclave de 2025 aurait été réglé autour d'un dîner organisé par le cardinal Burke. Rappelons que Burke est probablement l'un des (vrais) cardinaux les plus au fait de la 'Magna Quaestio'. Au lieu de défendre les droits du Siège Apostolique, comme Universi Dominici Gregis lui en fait devoir, l'homme aurait décidé de les négocier contre des concessions d'ordre liturgique. Le 'Munus' contre le Latin ! Les 'conservateurs' sont bien mal avisés de mettre leur confiance dans ces traîtres, qui tombent par là-même sous le coup d'une excommunication latae sententiae (UDG N81)

Léon XIV qualifie les religions non chrétiennes de « fécondes » et enjoint leurs fidèles de les préserver

Metz couronne le projet interreligieux tandis que Barcelone accueille un rituel chamanique, et Hollerich voit dans le déclin un « processus de guérison ».

Reconnaissons humblement que le voyage de Léon XIV est une réussite quasi totale : il aura, avec les évêques de France, rassemblé autour de sa personne toutes les forces vives du catholicisme hexagonal, les embarquant avec douceur vers la catastrophe synodalo-païenne. Metz en est un peu le couronnement : tout ce qui est dit et acté de contraire à la foi de toujours passe très bien avec le sirop d'un salve regina chanté par la foule des jeunes au stade de France.

Léon XIV baptise la meurtrière Révolution française : il déclare que liberté, égalité, fraternité sont des « impératifs éthiques universels »

Léon a également loué les Lumières françaises, pourtant anticatholiques, pour avoir reconnu les « droits de l'homme ». Pendant ce temps, Rome décrit l'Église comme un « mouvement » et un théologien allemand décrit l'islam comme du christianisme.

Le 17 juillet 1794, seize carmélites furent conduites à travers les rues de Paris jusqu'à la guillotine. Leur crime : la fidélité à leur vocation religieuse. Expulsées de leur monastère, elles avaient continué à vivre leur règle du mieux qu'elles le pouvaient. Lorsque les autorités révolutionnaires les arrêtèrent enfin, elles furent condamnées et exécutées. Elles chantèrent des hymnes en montant à l'échafaud. (Extraits du long article de Chris Jackson)

Tourne, Taylor, tourne : Taylor Marshall découvre l'obéissance papale et sollicite l'intercession de François !

Il avait jadis suggéré que la FSSPX aurait peut-être besoin de douze nouveaux évêques. Quelques semaines plus tard, quatre étaient déjà de trop. Aujourd'hui, Léon bénéficie d'un crédit illimité, la résistance est devenue rébellion, et il demande l'intercession de François.

Académie Pontificale pour la Vie de Léon : les catholiques peuvent moralement consentir à des « lois imparfaites » autorisant le suicide assisté

Par ailleurs, un évêque complaisant envers le communisme pour la Chine, un synode arc-en-ciel à Cracovie, des religieuses aidant à choisir les évêques, et une religion interreligieuse « des chemins multiples » à Goa.

Le nouvel évêque chinois de Léon XIII a composé un hymne au Parti communiste

La version romaine de l’unité s’accommode de Pékin

Le Royaume vient en premier

Une méditation pour le quatorzième dimanche après la Pentecôte sur le Maître caché au cœur de nos angoisses, la guerre dans l’âme et la Providence durant la Passion de l’Église.

Léon construit le Vatican rose que François avait conçu

Des femmes prefectes gouvernent désormais des ordres religieux et aident à choisir les évêques. Majorque intègre une danse au sein de la liturgie de l’Assomption tandis que la Belgique envoie à Rome un ambassadeur défilaillant fièrement lors de la Pride.

Les rédacteurs en chef italiens ont usé et abusé de cette formule au point qu’elle frôle le cliché. Pourtant, ils ont pressenti, là où tant de commentateurs catholiques préfèrent se montrer plus mesurés, une vraie mutation structurelle à l’œuvre à Rome. Depuis quinze mois, sous les auspices de Léon, cette transformation prend consistance et profondeur.

La Chine choisit des évêques, les militants LGBT célèbrent Léon : le novus ordo devient « tradition vivante », un maçon reçoit des funérailles catholiques, et Léon offre aux luthériens une « mission partagée ». Pendant ce temps, la FSSPX est en schisme.

La nouvelle règle du dialogue à Rome est claire : la rupture doctrinale vaut dialogue et promotion, tandis que ceux qui défendent l’ancienne foi encourent censures et excommunications.