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Une plateforme de catholiques laïcs pour contrer le Modernisme et l'Hérésie par la Vérité Catholique, la Tradition et l'Orthodoxie.
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Eh oui, voilà comment ça se passe dans la grande Église gay de Prevost.
La maxime du maître occultiste Aleister Crowley, « Fais ce que tu veux, ce sera toute la Loi », est en train de s'ancrer dans l'Église de pacotille synodale, sous nos yeux.
Jetons donc un coup d’œil à quelques-uns de ces beaux spécimens d’orthodoxie catholique que le pape du Pérou et le cardinal proxénète estiment dignes de trancher des questions aussi importantes.
Ils nous disent ouvertement qu'ils ne sont pas l'Église catholique, mais la Station d'Épuration Spirituelle de l'Antichrist Synodal.
Un certain nombre d'articles publiés ces derniers jours m'ont rappelé une fois de plus qu'une des meilleures choses qui pourrait arriver au catholicisme serait que l'Église Synodale apostate change officiellement de nom pour devenir exactement cela : l'Église Synodale.
Mais, bien sûr, Trad Inc., Susan de la paroisse et une foule d’autres clowns égarés veulent vous faire croire que c’est là ce à quoi œuvre l’Église fondée par le Christ.
Je lutte depuis quatre jours contre une violente gastro-entérite, mais même cela est plus supportable que la boue nauséabonde que je m’apprête à traîner dans la lumière.
Plus de « communisme vert » et de culte de la Terre nous sont imposés de force
Car chacun a le devoir de connaître et d’étudier, au moins, les fondements de la foi catholique : cette ignorance choisie et commode ne saurait être une excuse au Jour du Jugement.
Chaque fois que l’on croit que cela ne peut pas empirer, cela empire.
Alors, qui s’en est pris avec tant de véhémence et de rigueur au pauvre vieux père Abel ? Une organisation comme Antifa ? Quelque groupe LGBTQ radical ? Le gouvernement libéral ?
Ils poussent désormais cette cause avec une telle audace qu’ils ne cherchent même plus à la dissimuler.
Cupich nous révèle que les « débats internes », tels que la liturgie (le culte du Dieu tout-puissant), la doctrine et les dogmes, sont des questions secondaires par rapport à la véritable mission de l’Église synodale.
