Para mim, isto parece um caso de satisfação inconfundível. Mas, sabe, tenho de perguntar: se o Pe. Ripperger está aceitando obedientemente os desejos de seu superior e concorda em se calar, o que há exatamente para ridicularizar?

Na verdade, falando da inocência do Pe. Ripperger….

Ironia

O Pe. Ripperger não surgiu do nada. Não é como se fosse um AJ Gentile ou um Art Bell, apenas querendo promover uma campanha préternatural para obter cliques, curtidas e vendas de livros. Ele não construiu sua carreira porque, um dia, teve uma grande ideia e aspirou ser o melhor exorcista possível, simplesmente para dominar o mercado e obter fama e atenção. Não é este o caso dele.

Não, meus caros. O Pe. Chad Ripperger é fruto do queridinho neocatecumenal, o próprio Papa João Paulo II. Lembram-se dele, pessoal? O bom velho João Paulo II, o Papa Wojtyła — o Atleta de Deus? O maior homem desde Moisés, sobre quem inúmeros livros foram escritos e consumidos aos milhões.

Oh, sim.

No início dos anos 2000 e na década de 2010, todos estavam entusiasmados, porque, sob o pontificado de João Paulo II, assistimos ao desenvolvimento de cursos de exorcismo. Lembram-se disso? As pessoas adoravam ouvir essa notícia. Até aquele momento, entrevistas de Art Bell com Malachi Martin circulavam na internet, e as pessoas não conseguiam ter o suficiente sobre o tema.

Para refrescar a memória, em 2004, assistimos ao surgimento desses cursos especiais de exorcismo, emanados do Vaticano de João Paulo II. Eles surgiram nos últimos meses de seu pontificado. Quando as primeiras aulas começaram em 17 de fevereiro de 2005, houve grande publicidade internacional. A instituição era o Pontifício Ateneu Regina Apostolorum, em Roma, administrado pelos Legionários de Cristo, e seu curso chamava-se Exorcismo e Oração de Libertação. Tudo foi organizado pelo Sacerdos Institute em cooperação com o GRIS, uma organização italiana de pesquisa.

Quando essa iniciativa começou em fevereiro de 2005, 100 sacerdotes compareceram à abertura. Em 2018, 250 sacerdotes de 50 países diferentes participavam dela. Foi uma era à parte. Críticos podem considerá-la um « trem da alegria » para exorcistas. E o entusiasmo por ela durou anos. Ora, em novembro de 2010, houve uma grande conferência de exorcismo em Baltimore porque os bispos americanos estavam preocupados com a escassez de sacerdotes qualificados para serem exorcistas.

Os exorcistas estavam na moda. A cobertura da imprensa foi enorme. Querem alguns artigos? Aqui estão alguns:

— « Vaticano oferece curso de Exorcismo 101 » — CBS News / Associated Press · 17/02/05
— « Sacerdotes se inscrevem em curso de Exorcismo 101 » — Los Angeles Times · 18/02/05
— « Universidade lança curso de Satanismo para sacerdotes » — The Guardian · 18/02/05
— « Curso universitário detalha como expulsar o demônio » — Washington Post / Associated Press · 23/10/05

Alguém se lembra disso?

Ah, e lembram-se quando a ChurchMilitantTV ainda era considerada legítima (por alguns), e Michael Voris fez aquele pequeno vídeo em 2018, « A Fumaça de Satanás », alertando-nos sobre como o famoso exorcista vaticano, Pe. Gabriele Amorth, nos advertiu sobre a influência diabólica dentro do Vaticano — até mesmo mencionando o próprio Pe. Malachi Martin? Oh! Que vergonha!

Até mesmo o Dr. Papai-com-webcam, o jovem Taylor Marshall, entrevistou favoravelmente o Pe. Ripperger, defendendo-o até hoje. E Christine Niles? Ela ficou radiante ao entrevistar um exorcista, apenas para falar com carinho sobre a memória de outro. Em 2023, ela entrevistou o Pe. Carlos Martins (exorcista) para recordar a vida e o impacto do falecido Pe. Amorth. Ela até mesmo elogiou Amorth por tornar o exorcismo mais visível ao público, chamando-o de ministério crucial.

E, novamente, para não ficar de fora, Bergoglio também quis embarcar no « trem dos exorcistas » em 2017, urgindo os confessores a não hesitar em recorrer aos exorcistas. E em junho de 2014, a Congregação para o Clero do Vaticano reconheceu formalmente, sob o direito canônico, a Associação Internacional de Exorcistas. E tão recentemente quanto abril de 2023, ele até mesmo disse que chamaria um exorcista experiente, se necessário, e descreveu como a tentação demoníaca poderia atingir aqueles na liderança da Igreja.

Portanto, sim, até mesmo aqueles que consideram Bergoglio um pontífice legítimo provavelmente estavam a bordo do programa até aquele ponto.

Como se pode ver, o Pe. Ripperger é apenas o fruto do pontificado de João Paulo II. Ele é uma criação dessa iniciativa vaticana — sob o Papa João Paulo II, não menos — de expandir o ministério dos exorcistas em todo o mundo. A Igreja institucional construiu essa máquina e alimentou a imprensa com suas manchetes de « Exorcismo 101 » por vinte anos. Eles queriam exorcistas. Disseram aos bispos que havia escassez, e conseguiram exatamente o que queriam. O Pe. Ripperger levou o trabalho a sério e pregou sobre o que descobriu.

« Ah, mas as coisas são diferentes agora. »

O Pe. Ripperger não mudou em nada. Ele tem falado sobre espíritos geracionais e a realidade demoníaca o tempo todo. Essas mesmas palestras que os neocatecumenais outrora disseminavam ainda estão por aí. Mas — oh, não — seu público cresceu. E, por Júpiter, ele tem um público tradicional. Então, não podemos permitir isso. Ele tem um ministério em que os fiéis confiam e um grande e gordo microfone.

Oh, não. Isso não vai funcionar.

Então, agora as coisas estão mudando. Agora temos um problema com « exorcistas celebridades ». Agora temos essa « febre dos exorcistas » que a Igreja fabricou sob o seu « papa favorito de sempre! ». Agora ele é um passivo. Antes, era aplaudido. Mas não agora!

Então, o que temos? Temos o cardeal McElroy removendo o Monsenhor Stephen Rossetti como exorcista de Washington, logo após este último ter declarado publicamente que os OVNIs não passam de brincadeiras demoníacas. Sem mencionar o fato de que o próprio Mons. Rossetti tem um ministério público crescente. Sua própria proeminência como exorcista e sua disposição para falar abertamente sobre demônios, inferno e pecado são um incômodo. E, assim, vimos que ele foi rebaixado no início deste ano.

E há também o bispo Mark Beckman de Knoxville, Tennessee, que recentemente ordenou aos sacerdotes que interrompessem a recitação da Oração a São Miguel Arcanjo imediatamente antes e depois da Missa. A declaração de Beckman, de 16 de outubro, veio apenas três dias antes da declaração de 19 de outubro do arcebispo Golka sobre o Pe. Ripperger. Que coincidência, não é?

Cinco anos atrás, o arcebispo Carlo Vigano premonitoriamente alertou contra esse tipo de coisa:

A sociedade secularizada, e junto com ela não poucos pastores, poderão zombar desse apelo [à oração a São Miguel] e do próprio exorcismo, considerando-o um legado de um passado a ser cancelado junto com a fé de nossos pais.

Não poucos « pastores » estão começando a entender algo. É ótimo ficar todo assustador durante a temporada de Halloween e promover exorcismos e demonologia para as massas. Isso rende ótimas manchetes, relações públicas e apelo público amplo. Mas comece a levá-lo a sério, e descobrimos algo: essa batalha mística contra as forças das trevas tem uma direção cultural e religio-política. E não é a democracia liberal modernista e o pluralismo.

O futuro dos ministérios de exorcistas na esfera pública

Em julho de 2026, o vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas, reconhecida pelo Vaticano, afirmou que « o ministério do exorcismo faz parte da vida pública da Igreja », e que os exorcistas podem instruir os fiéis desde que não busquem a celebridade.

Veremos por quanto tempo esse sentimento perdura.

Quando o cardeal McElroy removeu o Mons. Stephen Rossetti como exorcista de Washington, cortou os laços com o St. Michael Center e disse ao Catholic News Service que o exorcismo deve ser ordinariamente privado, não promovido publicamente, isso não é « o exorcismo como parte da vida pública da Igreja ».

A vida pública envolve pregação do púlpito, evangelização, palestras públicas e simplesmente « estar presente ». A história católica está repleta de sacerdotes cercados por multidões enormes. São Vicente Ferrer pregava diante de milhares reunidos em praças públicas. Os espectadores lotavam casas próximas e até os telhados. Santo Antônio de Pádua atraía tão grandes audiências que seus sermões tiveram de ser transferidos das igrejas para campos abertos. Com ele, as pessoas às vezes chegavam na noite anterior para garantir um lugar. São Bernardino de Siena basicamente transformava a praça da cidade em uma catedral ao ar livre, e pregava durante semanas diante de multidões de leigos.

Se os bons rapazes retirarem todas as suas estrelas e heróis, haverá um vazio, e antes que percebamos, esses espaços serão preenchidos com as próprias « estrelas e heróis » do adversário. Teremos bispos Barrons, James Martins e outros que abertamente desconsideram o verdadeiro ensinamento católico.

Conclusão

Então, o que exatamente os críticos estão celebrando quando veem Ripperger silenciado? Não é heresia. O Pe. Ripperger não foi acusado de nenhuma. Desobediência? Ele « prontamente concordou » com o silêncio. Não é escândalo — a arquidiocese agradeceu-lhe pelo « serviço sacerdotal » e pelo « ministério de exorcismo ». Não disseram por que pediram que ele se calasse.

Basicamente, o que estão celebrando é o silenciamento de um sacerdote que fez exatamente o que a Igreja lhe pediu. O Vaticano passou anos dizendo ao mundo que precisava de exorcistas. Conseguiram um. Ele levou o demônio a sério, falou aos fiéis sobre isso, e os fiéis ouviram. Essa foi a sua ofensa.

Vi isso acontecer antes, em 2016, quando um bispo recém-nomeado em Tulsa dissolveu a equipe de exorcistas que seu predecessor havia formado. Dez anos depois, o roteiro não mudou. Apenas a diocese mudou.

Os « pastores » continuam afastando os homens que combatem o demônio em voz alta, porque uma Igreja que leva o demônio a sério não fará as pazes com a sua nova ordem mundial modernista.