Alors que le monde observe avec attention jusqu'où les Iraniens toléreront les mauvais traitements infligés par leurs dirigeants et les Gardiens de la révolution avant de prendre le contrôle du pays, on peut se demander combien de temps encore les fidèles catholiques soutiendront les responsables de l'Église qui continuent de se livrer à des abus sexuels sur des enfants et des adultes vulnérables (comme des religieuses et des séminaristes ) et de les dissimuler. À ce jour, le pape Léon XIV n'a toujours pas réduit à l'état laïcisé ni excommunié plus de 160 évêques accusés de manière crédible d'abus sexuels.
De nombreux catholiques sont légitimement inquiets et scandalisés par l'impunité dont jouit l'Église à l'égard des clercs homosexuels, qui constituent aujourd'hui la majorité du clergé catholique romain en dehors de l'Afrique et de quelques autres pays. On observe notamment des cas d'évêques réintégrant des prêtres après des « mariages » publics entre personnes de même sexe, ainsi que des témoignages de membres du clergé utilisant des applications de rencontre homosexuelles comme Grindr tout en conservant leurs fonctions pastorales. Il n'est pas rare, de nos jours, de trouver des clercs homosexuels vivant au Vatican, dans des résidences épiscopales, des presbytères et des séminaires avec d'autres clercs et séminaristes homosexuels.
Si l’archevêque Carlo Maria Viganò a eu le courage de publier son « Témoignage » en août 2018, accusant le pape François et d’autres évêques d’avoir couvert les agissements du défunt cardinal Theodore McCarrick ; et si l’évêque Joseph Strickland a eu le courage de confronter ses confrères évêques en novembre 2018 pour leur silence individuel et collectif face au problème persistant des abus sexuels et des comportements homosexuels au sein de l’Église, alors je me suis senti obligé d’adresser au pape François, par l’intermédiaire de la nonciature apostolique, et aux évêques américains, le courriel suivant que je souhaite partager maintenant avec mes fidèles abonnés Substack :
De : Gene Thomas < msgr.investigations@gmail.com >
Date : mardi 17 mars 2026 à 17h56
Objet : HISTOIRE ET CONSÉQUENCES DU CÉLIBAT OBLIGATOIRE À : < nuntiususa@nuntiususa.org > Cc : Évêques des États-Unis
De même que les évêques américains et les responsables du Vatican ont enterré le rapport prophétique de 1985 sur les abus sexuels , co-écrit par le père dominicain Thomas Doyle , et le rapport perspicace de 2018 sur les abus sexuels du père Paul Sullins , de même la plupart des évêques et prêtres homosexuels dissimulés feront tout ce qui est en leur pouvoir pour empêcher les laïcs catholiques, en particulier les séminaristes hétérosexuels et leurs familles, de lire « L'histoire et les conséquences du célibat obligatoire ».
Après avoir lu cet article et un article complémentaire qui sera bientôt publié, je me demandais si quelqu'un pouvait expliquer pourquoi l'Église, depuis le concile de Nicée en 325, interdisait aux prêtres de vivre avec des femmes avec lesquelles ils n'étaient ni mariés ni apparentés par le sang, alors qu'aujourd'hui, des papes, des évêques, des prêtres et des séminaristes homosexuels, qui cachent leur orientation sexuelle, sont autorisés à vivre ensemble malgré la possibilité d'être tentés et d'avoir des relations sexuelles ?
Si feu l'évêque Rick Stika et le cardinal Justin Rigali étaient homosexuels, aurait-il dû vivre ensemble alors qu'un évêque ou un prêtre hétérosexuel surpris à cohabiter avec une amie aurait certainement été censuré par le pape, surtout s'il exerçait un ministère public comme Rigali et Stika continuaient de le faire ? Si Stika et Rigali n'étaient pas homosexuels, comment expliquer qu'ils aient invité le séminariste polonais Wojciech Sobczuk à vivre avec eux après que ce dernier ait été expulsé de deux séminaires en Pologne et du séminaire Saint-Meinrad pour inconduite homosexuelle ? Faut-il s'étonner que Sobczuk, séminariste du diocèse de Knoxville, soit accusé dans ces documents judiciaires d'avoir violé un laïc catholique, ce qui engage la responsabilité juridique du diocèse ?
Bien sûr, ce sont des questions rhétoriques, car je n'attends ni des dirigeants de l'Église ni des médias qu'ils expliquent pourquoi les fidèles catholiques continuent de soutenir financièrement des évêques et des prêtres coupables de prédation sexuelle et/ou d'inconduite homosexuelle. La dissimulation des abus sexuels par les responsables de l'Église se poursuit sans relâche dans les diocèses du monde entier, y compris dans l'archidiocèse de Lima où le cardinal Carlos Castillo a récemment été accusé d'avoir couvert le père Marco Agüero, lui-même accusé d'abus sexuels. Malgré les demandes de suspension d'un prêtre accusé d' abus sexuels dans l'attente d'une enquête approfondie, le pape Léon XIII et l'archevêque d'Omaha, Michael McGovern, à l'instar de leurs prédécesseurs, les archevêques George Lucas et Elden Curtiss, continuent de dissimuler les odieux abus sexuels sataniques commis sur Lisa Roars et une autre fillette, abus signalés au bureau du shérif du comté d'Antelope .
Bien que les médias s'empressent toujours de relayer les condamnations prononcées par des dignitaires ecclésiastiques complices, tels que le regretté cardinal Theodore McCarrick , le cardinal Blase Cupich , le pape François et, plus récemment, le pape Léon XIV , à l'encontre de ceux qui commettent ou dissimulent des abus, ces mêmes médias omettent lamentablement de mentionner comment ces mêmes dignitaires hypocrites ont eux-mêmes été dénoncés par des organisations comme le Réseau des survivants d'abus commis par des prêtres (SNAP) et d'autres encore pour avoir couvert les abus qu'ils condamnent. C'est un peu comme l'histoire de ce prêtre africain qui a violé une religieuse , l'a mise enceinte, l'a forcée à avorter, puis a célébré sa messe de funérailles après son décès lors de l'avortement.
Mon expérience pastorale m'a permis de constater que les homosexuels assumés sont souvent plus virulents dans leur condamnation des abus sexuels que les homosexuels non déclarés, et même que nombre d'hétérosexuels. Si moi-même ou un autre hétérosexuel avions écrit Sodoma : enquête au cœur du Vatican, par Frédéric Martel, qui se déclare homosexuel, nous aurions certainement été accusés d'homophobie.
C’est également le regretté évêque irlandais controversé Pat Buckley, lui-même homosexuel déclaré, qui eut la franchise de dire ce qu’aucun évêque américain n’aurait osé dire lorsqu’il écrivit :
"Aujourd'hui, l'épiscopat et le sacerdoce catholiques romains sont majoritairement composés d'homosexuels. S'agit-il d'un système de promotion mutuelle ? Ou d'une promotion en échange de faveurs sexuelles ? Le cas de l'ancien cardinal Theodore McCarrick en est un exemple frappant. McCarrick a veillé à ce qu'un certain nombre de ses anciens compagnons d'armes soient ordonnés évêques. La vieille croyance selon laquelle le Saint-Esprit nomme les évêques est absurde. Un ecclésiastique est promu pour sa servilité, son franc-parler, et semble-t-il, pour sa soumission à ses supérieurs. Pourquoi tant d'homosexuels sont-ils attirés par le sacerdoce ? S'y réfugient-ils ? S'y évadent-ils ? Sont-ils attirés par le poste et le statut ? Sont-ils attirés par la facilité et le confort ?"
Fraternellement en Christ,
