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La tragica crisi del logos e l’agghiacciante ed imperturbabile silenzio della Chiesa. (Seguito dal commento di Andrea Cionci)
Padre Robert Prevost partecipò alla fase iniziale di creazione delle strutture di una rete ideologica fondata a Conocoto, in Ecuador, nel 1993. Questa rete comprendeva un proprio “Credo” e liturgie dedicate a Pachamama.
«Può la nostra legge condannare qualcuno senza prima averlo ascoltato e senza sapere che cosa ha fatto?» (Giovanni 7:51)
Qual era la natura del "Rito della Pachamama" a cui avrebbe partecipato il padre Robert Prevost – e quali potrebbero essere le implicazioni?
Un'analisi incisiva di Bruno Bertez su Peter Thiel, l'uomo che sta scatenando lo scandalo parlando di teologia politica e della fine della storia proprio a Roma. Le élite globaliste, comprese quelle vaticane, lo trattano da eretico, rivelando così il proprio dogmatismo. La loro religione senza Dio, fondata sul progresso illimitato, sta crollando di fronte al ritorno del tragico e dei limiti. La vera eresia? Credere che il progresso tecnico e l’innovazione bastino senza riserve. Ma la storia non è finita.
Il sacerdote Eleuterio Vásquez, noto a Chiclayo come “Lute” e denunciato da tre vittime per gravi abusi su minori —che portava da solo a pernottare in una tenuta nella sierra— è riapparso pubblicamente la settimana scorsa in una celebrazione parrocchiale accompagnato dal sacerdote Edward Tocto, canonista vicino a Prevost che ha inoltre esercitato come suo avvocato difensore nel controverso processo canonico fallito sugli abusi a Chiclayo.
Dalla rinuncia di Benedetto XVI nel 2013, una domanda divide una parte della Chiesa cattolica: il soglio di Pietro è legittimamente occupato? Un'espressione latina, diffusa a partire dal 2021, è venuta a cristallizzare questo dibattito scottante: la Magna Quaestio.
Un tribunale boliviano ha condannato due uomini per l'omicidio rituale di una giovane madre, offerta in sacrificio alla Pachamama. Queste rivelazioni riaccendono la polemica del 2019, quando alcune statue di questa divinità erano state portate in Vaticano in occasione del Sinodo sull'Amazzonia. L'indignazione dei cattolici risulta così ancora più giustificata.
La scomparsa del filosofo tedesco segna la fine di un grande pensatore del razionalismo europeo. Sostenitore di una democrazia fondata sul dialogo, riconobbe tardivamente che la sola ragione laica è insufficiente senza la religione. Il suo storico dibattito con Ratzinger rivela i limiti di una modernità recisa dalle sue radici cristiane.
Papa Leone XIV celebra il 250° anniversario del suo Paese recandosi a Lampedusa, controverso simbolo migratorio. Declina un invito negli Stati Uniti, suscitando paragoni con *Il campo dei santi* di Jean Raspail. L'immigrazione di massa impoverisce l'Europa, alimentando insicurezza e tensioni. Il Vaticano e l'Occidente traggono vantaggio finanziario da questa politica, mentre le popolazioni locali ne subiscono le conseguenze. Una scelta simbolica ma criticata.
