Apareciendo dentro de una esfera de luz resplandeciente, Nuestra Señora estaba sentada llorando, con los codos sobre las rodillas y el rostro inclinado entre las manos. Cuando habló a los niños, suplicando que enmendáramos nuestras vidas, las lágrimas corrían por su rostro.
«Si no quiero que mi Hijo os abandone», se lamentó, «estoy obligada a rogarle sin cesar, pero vosotros no hacéis el menor caso de ello. Si mi pueblo no quiere someterse, me veré forzada a soltar el brazo de mi Hijo. Es tan pesado y tan agobiante que ya no puedo retenerlo.
«Dios os ha señalado seis días para trabajar. El séptimo lo ha reservado para Sí, y nadie se lo quiere conceder. Esto es lo que hace tan aplastante el peso del brazo de mi Hijo. Sólo unas pocas mujeres bastante ancianas van a Misa en verano. Todos los demás trabajan todos los domingos durante todo el verano. Y en invierno, cuando no saben qué hacer consigo mismos, van a Misa sólo para burlarse de la religión. Durante la Cuaresma, van a la carnicería como perros.
«Los carreteros no saben jurar sin mezclar en ello el Nombre de mi Hijo, profanándolo. Estas son las dos cosas que hacen tan gravoso el brazo de mi Hijo.»
Trágicamente, los pecados del mundo actual son sin duda mucho mayores que los de hace unos 180 años, incluidos los crímenes particulares de los que Nuestra Señora se quejaba: la profanación de los domingos con trabajos serviles,[1] y las blasfemias contra el Santo Nombre de su Hijo,[2] que en nuestro tiempo se cometen con más frecuencia y desvergüenza que nunca.
Fátima y La Salette
La Salette es una de las más importantes apariciones modernas de Nuestra Señora que condujeron a Fátima. En esta lista incluiríamos ciertamente las apariciones de Nuestra Señora en la Rue du Bac de París (1830) y en Lourdes (1858).
En 1830, Nuestra Señora subrayó que fue concebida sin pecado. En Lourdes, se declaró a Sí misma la Inmaculada Concepción. En Fátima, reveló su Corazón Inmaculado. Hay aquí una progresión y un desarrollo naturales en la autorrevelación de Nuestra Señora.
En 1830, nuestra Santísima Madre nos dio la Medalla Milagrosa para combatir el racionalismo de los incrédulos. En Lourdes, nos exhortó a rezar el Rosario y a hacer penitencia. En Fátima, repitió esos temas, obró el mayor de sus milagros y nos enseñó la devoción a su Corazón Inmaculado. Nuevamente vemos la continuidad de su mensaje, al ofrecernos una comprensión progresivamente más profunda de la necesidad de penitencia.
En La Salette, Nuestra Señora nos advirtió de los castigos venideros por los pecados no arrepentidos de los hombres. La humanidad no atendió su advertencia y la revolución contra Dios se hizo más fuerte y más omnipresente. Habló de nuevo en Fátima de los pecados del mundo y de los terribles castigos que acarrearían, y aun así la gran masa de la humanidad —incluida la jerarquía de la Iglesia— se ha negado a dejar de ofender a Dios y a convertirse.
En La Salette aprendimos cómo Nuestro Señor era ofendido por los insultos directos contra Él: el uso blasfemo de su Nombre y la profanación de su Día. En Fátima aprendemos cómo Nuestro Señor es aún más ofendido por los cinco tipos de blasfemias contra el Corazón Inmaculado de su Madre.
En La Salette, Nuestra Señora mostró los instrumentos de la Pasión de su Hijo (la cruz, el martillo y las tenazas) y pidió reparación. En Fátima, revela su propio Corazón rodeado de espinas y dio una visión de la Iglesia sufriendo una pasión (con el Papa, religiosos y laicos siendo martirizados al pie de una cruz). El llamado a la reparación en La Salette fue grande; en Fátima es aún más urgente.
Tras ser cuidadosamente examinado, el Mensaje de Fátima fue aprobado por el Obispo de Leiria-Fátima (1930). Los Papas han afirmado desde entonces repetidamente el carácter sobrenatural de Fátima. No obstante, Fátima comenzó a ser socavada por hombres de Iglesia después de haber sido ya aprobada. Un modus operandi paralelo actúa erosionando La Salette. Tras una extensa investigación, el obispo local de Grenoble, monseñor Philibert de Bruillard, afirmó formalmente su carácter sobrenatural y aprobó su devoción pública (1851). Años más tarde comenzó a ser atacada y desacreditada.
En La Salette, Nuestra Señora confió a los videntes ciertos secretos. Lo mismo hizo en Fátima. En ambos casos surgieron oposiciones y dificultades cuando diversos eclesiásticos intentaron arrancar los secretos a los videntes o sembrar dudas sobre la veracidad de las palabras de Nuestra Señora.
Los detractores y burladores entre obispos y sacerdotes han hecho mucho por desacreditar el Mensaje completo de Fátima y arrojar sospechas sobre la veracidad de la vidente que más tiempo vivió, sor Lucía. Uno de sus principales medios para atacar Fátima fue aceptar sólo una parte del Mensaje de Nuestra Señora como auténtica, alegando que Lucía fabricó las demás partes.
Vemos el mismo patrón actuando respecto a La Salette. Una gran oposición fue levantada por monseñor Dupanloup, obispo de Orleans, que encabezaba la facción liberal de los obispos franceses. Influyó en muchos obispos franceses e incluso en funcionarios de la Curia contra Mélanie. La difusión del secreto de Mélanie quedó entonces en gran medida impedida (ciertamente en Francia) y Mélanie sufrió mucha persecución por parte de eclesiásticos.
El Secreto de Nuestra Señora de La Salette
El Secreto confiado a Mélanie por Nuestra Señora de La Salette incluye mucho de lo que fiablemente se cree que constituye el Tercer Secreto de Fátima, aunque dentro de un contexto más amplio en el mensaje de La Salette, que traza los acontecimientos incluso hasta el fin de los tiempos. El Secreto de La Salette advierte de:
una desorientación diabólica que afecta a un clero católico tibio y errante;
una pérdida generalizada de la fe;
un cisma y una sangrienta persecución de la Iglesia;
pruebas particularmente violentas que sufrirá el Santo Padre; y
el recurso final de la Iglesia a la Santísima Virgen María, cuya intervención triunfará sobre los males desenfrenados del mundo, trayendo consigo un período glorioso de paz.
He aquí el texto del Secreto de La Salette, escrito por Mélanie Calvat y publicado con aprobación eclesiástica en 1879.
«¡Ay de los habitantes de la tierra! Dios agotará su cólera sobre ellos, y nadie podrá escapar de tantas aflicciones juntas. Los jefes, los conductores del pueblo de Dios, han descuidado la oración y la penitencia, y el demonio ha ofuscado sus inteligencias. Se han convertido en estrellas errantes que el viejo demonio arrastrará con su cola para hacerlas perecer.
«Las iglesias serán cerradas o profanadas. Los sacerdotes y las órdenes religiosas serán perseguidos y se les hará morir de muerte cruel. Varios abandonarán la fe, y un gran número de sacerdotes y miembros de órdenes religiosas se apartarán de la verdadera religión; entre estas personas habrá incluso obispos.
«Lucifer, junto con un gran número de demonios, será desatado del infierno; poco a poco acabarán con la fe, incluso en aquellos consagrados a Dios. Los cegarán de tal modo que, a menos que sean bendecidos con una gracia especial, estas personas adoptarán el espíritu de estos ángeles del infierno; varias instituciones religiosas perderán toda la fe y perderán muchas almas. Los libros malos abundarán sobre la tierra y los espíritus de las tinieblas esparcirán por doquier un relajamiento universal en todo lo que concierne al servicio de Dios.
«El Vicario de mi Hijo sufrirá mucho, porque durante un tiempo la Iglesia cederá a una gran persecución, un tiempo de tinieblas; y la Iglesia será testigo de una crisis espantosa.
«Olvidada la verdadera fe en el Señor, todo orden y toda justicia serían pisoteados y no se verían sino homicidios, odio, envidia, mentiras y discordias, sin amor a la patria ni a la familia. El Santo Padre sufrirá mucho. Yo estaré con él hasta el fin y recibiré su sacrificio.
«Todos los gobiernos civiles tendrán un solo y mismo designio, que será abolir y suprimir todo principio religioso, para dar paso al materialismo, al ateísmo, al espiritismo y a los vicios de toda clase.
«La gente creerá que todo está perdido. No se verá sino asesinatos, no se oirá sino el estruendo de las armas y la blasfemia. Los justos sufrirán mucho. Sus oraciones, sus penitencias y sus lágrimas subirán hasta el Cielo y todo el pueblo de Dios pedirá perdón y misericordia e implorará mi ayuda e intercesión. Y entonces Jesucristo, en un acto de su justicia y de su gran misericordia, ordenará a sus Ángeles que den muerte a todos sus enemigos.
«De repente, los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los entregados al pecado perecerán y la tierra quedará como un desierto. Y entonces se hará la paz, y el hombre se reconciliará con Dios. Jesucristo será servido, adorado y glorificado. La caridad florecerá por doquier. Los nuevos reyes serán el brazo derecho de la santa Iglesia, que será fuerte, humilde, piadosa en su pobre pero ferviente imitación de las virtudes de Jesucristo. El Evangelio será predicado en todas partes, y la humanidad hará grandes progresos en su fe, porque habrá unidad entre los obreros de Jesucristo y el hombre vivirá en el temor de Dios.»
Aparición de la Santísima Virgen en la Montaña de La Salette
19 de septiembre de 1846
Para más información, lea el relato completo publicado por la Pastora de La Salette con Imprimatur del Obispo de Lecce, y reproducido aquí en tres partes:
https://web.archive.org/web/20091006155404/http://www.fatima.org/thirdsecret/lasallette01.asp
https://web.archive.org/web/20090221060924/http://www.fatima.org/thirdsecret/lasallette02.asp
https://web.archive.org/web/20090221085609/http://www.fatima.org/thirdsecret/lasallette03.asp
¡Nuestra Señora de La Salette, ruega por nosotros!
Notas
[1] Recurso adicional sugerido: «Santificar el Día del Señor», por el P. Lawrence Carney. Vídeo / Audio enlazados.
[2] Recurso adicional sugerido: «No tomarás el Nombre de Dios en vano», con el P. Lawrence Carney. Vídeo / Audio enlazados.
